صحة حديث لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

حل سؤال صحة حديث لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

اهلا بكم اعزائي زوار موقع الخليج العربي لجميع الاخبار الحصرية والاسئلة التعليمية نتعرف اليوم معكم علي اجابة احد الاسئلة المهمة في المجال التعليمي الدي يقدم لكم موقع الخليج العربي افضل الاجابات علي اسئلتكم التعليمية من خلال الاجابة عليها بشكل صحيح ونتعرف اليوم علي اجابة سؤال

اجابة سؤال صحة حديث لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

لا يجوز أن يشهد لصاحب قرية بدوي يعرف الحديث بلغتنا الجميلة كل ما هو جديد من كل ما سبقه الكلام ، حيث أن هذا الجديد معروف بالحداثة ، وهو مخالف تمامًا للحديث. قديم ، ويسمى هذا المصطلح الكلام الذي له أهمية لقليل من ذلك الحديث أو قدر كبير من الأحاديث النبوية التي تتغير وتتجدد ، وهي قادرة على الحكم على الزمن بالحداثة أو العصور القديمة ، وجمع الحديث هو أحاديث. بينما يُعرّف الحديث من حيث الاصطلاح بأنه كل ما أضيف لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم من أفعال وأقوال ومعاملات في الحياة ، سنتعلم في مقالتنا. علي لايجوز شهادة البدوي على صاحب القرية.

صحة الحديث لا يجوز شهادة البدوي على صاحب القرية

عن أبي هريرة أنه سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يحل للعبي أن يشهد على صاحب قرية). وحسنه البزار ، وتحدث الذهبي في تعليقه على حديث الخردل: “لم يصححه المؤلف وهو حديث منكر في طهارة السند ، ذهب كثير من العلماء على حد قوله. البغوي في شرح السنة لحقيقة أن شهادة البدو هي مثل الحضري ، حيث أن الحديث يناقض ظاهرا أقوى من السنة ، وأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم. شهادة العربي في دخول رمضان. العقد الذي ينشأ والسبب يعود إلى كون البدوي متحرك للغاية ، لذلك قد لا يكون موجودًا إذا طلب ، ولا يتم تضمين شهادة الأداء في ذلك إذا حضر ، حيث يحتمل أن يكون ذلك من حوادث الأعيان ، وفي كثير من الحالات تكثر فيها الشهود من الناس الطبيعيين أو الواقعيين ، لا يوجد إلا واحد خارج القرية ، ويرث الاتهام والريبة ، وقد ذكر ذلك ابن رشد في كتاب البيان والجباية.

حيث تحدث الإمام مالك رحمه الله برأي أنه لا يشهد شهادة البدو على صديق القرية في أمر الطرد من ذلك السبب ، كما يجوز لشهادة البدو. علي البادي الذي عاش في البادية وهذا دليل على أن الموضوع لا يتعلق به بما هو وصف البدو وإنما بقصد الشك أثناء الخصوصية والغريب عن أهل البلد ممانعة. لهم في مكان الشهرة ، فنقل بعض العلماء الحكم حتى في الوصف ، ولم يسمحوا بشهادة القروي في ما يشهده عادة أهل البدو فقط ، وذكرها ابن رشد في ذلك الموضع. وذكر رحمه الله ذلك بقوله: (لا شهادة على البدو. في الحضر والحضر والبدو والحضر إلا في الجروح والقتل والزنا والشرب والضرب والسب. ، وما شابه ذلك ليس كذلك يقصدون أن يشهدوا ، ويجوز لهم أن يشهدوا فيما يحدث في الصحراء من كل هذا في الحضر ، ومن البدو إلى المديني والبدو. إذا كانت عادلة ، فلا شك. بقصد الشهادة في الصحراء.


وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية , ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى